Category: کتاب و نشریه

در این بخش از سایت به معرفی کتابهای کوهنوردی٬ جزوهای آموزشی کوهنوردی٬ بروشورهای فرهنگی و معرفی سایتهای اینترنتی کوهنوردی غیر تجاری میپردازم.

  • آشنایی با محمود اجل یکی از پیشگامان کوهنوردی نوین ایران

    آشنایی با محمود اجل یکی از پیشگامان کوهنوردی نوین ایران

     مرحوم محمود اجل پیشکام و مربی کوهنوردی

    وقتی صحبت از شروع و سنگ بنای کوهنوردی فنی آکادمیک و کلاسیک در ایران بمیان میاد، نام اساتید بزرگی همچون استاد کاظم گیلان پور ، جلیل کتیبه ای ، کیغام میناسیان و محمود اجل و چند تن دیگر از پیشکسوتان دیگر نیز بمیان میاید. نامهای که بیشک پایه کوهنوردی نوین ایران را بنا نهادند بطوری که حتی در گذر زمان و‌ پستی و بلندی های روزگار نیز غباری بروی نامشان نشسته است.

    محمود اجل از مربیان دوره دوم کوهنوردی کشور بود که در سال ۱۳۳۳ در سن پنجاه و دو سالگی این دوره را پشت سرنهاد. ایشان همچنین در کلاس ها در امر آموزش فعالیت مجدانه ای داشت و مبانی اخلاقی و مهرورزی را سرلوحه امور قرار می داد و با طرح مباحث کوهنوردی و مسائل اجتماعی ابعاد این ورزش را توسعه و بسط می داد.
    چند نسل از کوه‌نوردان ایران، در دوره‌های آموزشی که او برگزار می‌کرد، آموزش دیدند.


    از اجل یک دفتر خاطرات، چندین گزارش صعود، طرح‌هایی از مناطق کوهستانی مختلف و شعرهایی با مضمون‌های توصیف کوهستان و طنز کوهنوردی باقی مانده است. که امیدوارم روزی آن را در قالب یک کتاب در دسترس عموم ببینم.

    نکته طنزآمیزی از مرحوم محمود اجل در یادها مانده است که گویا ایشان در حین آموزش برای روحیه دادن به دوستانش می‌گفتد: نترسید، اجل بالای سر شماست.

    کارنامه کوهنوردی “محمود اجل” چکیده‌ای است از آنچه که می‌توان آن را میراث کوه‌نوردی ایرانی خواند. و نام محمود اجل یکی از آن نامها است که میتوان در کنار نامهای دیگر از آن با افتخار به عنوان یکی از پداران کوهنوردی نوین و نماد کوهنوردی همدان و ایران یاد کرد.

    شخصا با نام محمود اجل وقتی آشنا شدم که عکسی از وی را برای اولین بار دیدم عکس پر صلابت و غرور آفرین، اما با قدری طنز کوهنوردان. درست یادمه که چقدر تحت تاثیر این عکس قرار گرفته بودم. بعدها با پرسو جو و سوال از استادانی چون ناصر رسمتی و استاد مرحوم لرزاده به عمق علاقه و عشق ایشان به کوه و کوهنوردی بیشتر پی بردم و اوج ارادتم نسبت به ایشان وقتی بود که دانستم ایشان در ساخت پایگاه شیرپلا نیز چه زحماتی را متقبل شده‌اند. 

    در در روز جمعه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ مقارن با سی‌ونهمین سالروز فقدان وی به همت و پیگیری کمیته پیشکسوتان فدراسیون کوهنوردی ایران و با حضور قدرشناسانه‌ی جامعه کوهنوردی در بهشت زهرا و بر سر مزار آنمرحوم مراسمی با شکوه برای تجلیل و یادبود و البته رونمای از سنگ آرامگاه ایشان در بهشت زهرای تهران ترتیب داده شد.

    این مراسم که به همت کمیته پیشکسوتان فدراسیون و کمیته پیشکسوتان هیئت استان همدان برگزار شد، تنی چند از مسئولین و پیشکسوتان به بیان ویژگی‌های اخلاقی، ورزشی و هنری وی پرداختند.

    درانتها نیز ضمن گرامیداشت جایگاه و منزلت شادروان «محمود اجل» به عنوان یکی از پیشگامان و بنیان‌گذاران کوهنوردی نوین در ایران، از سنگ‌مزار وی رونمایی شد. جا دارد از این حرکت نمادین و زیبا بنیکی یاد کرد.

    در ادامه شرح کوتاهی از زندگی ایشان:

    محمود اجل در سال ۱۲۸۱ در شهر همدان متولد شد. در سن هفت سالگی در سال ۱۲۸۸همراه پدرش به قلّه الوند صعود کرد . گویا با این صعود چنان عشق و علاقه و شوری در او پدیدار شد که مدت پنجاه و پنج سال ( تا زمانی که توان کوه رفتن داشت ) به کوهنوردی ادامه داد.

    زنده یاد محمود اجل اولین کوهنورد کلاسیک همدان و از اولین کوهنوردان نامی کشور بود که کوهنوردی نوین و فنی و آکادمیک را در ایران شروع و پایه گزاری کردند.

    در گزارش برنامه های اولین صعودهای مکتوب کوه های بزرگ کشور از جمله دماوند ، علم کوه ، اشترانکوه ، دنا ، زردکوه و غیره میتوان نام ایشان را به عنوان نویسنده این گزارش و شرح وقایع جالب و ارزنده دید.
    مرحوم اجل علیرغم مشکلات مالی و سختی های اندر سر راه با صعود کوه های کشور با شعر و نقاشی و کمی عکاسی و گزارش کوه فرهنگ کوهنوردی را ترویج می نمود. نقش بسیار ارزنده وی در این خصوص را نمیتوان کتمان کرد.
    در سالهای ۱۲۹۰ تا ۱۳۰۴ با همکلاسی ها روزهای جمعه کوه خورزنه ( در شرق همدان ) را که امروز به شکل کلاسیک کلاسهای کوهنوردی در آن برگزار میگردد ، به کوه پیمایی و تمرین می پرداخته.
    کوهنوردان بسیاری از این منطقه بعنوان اولین منطقه کلاس آموزش کوهنوردی یاد می کند.

    صعود به توچال ۱۳۰۶

    در سال ۱۳۰۶ در مسافرتی به تهران با دیدن قلّه توچال ، شیفته آن شده و تصمیم به صعود آن گرفت. در یکی از روزها سوار بر الاغ شده با پرداخت ۳ ریال فاصله تهران تا ده تجریش آن زمان و سپس ادامه راه را تا دربند را سه ساعته طی کرد. از آنجا با پرداخت ده شاهی سوار بر قاطر ، خود را به پس قلّه رسانده و با راهنمایی علف چین ها و یک شب مانی ، به قلّه صعود کرد.
    نوگرایی و اشتیاق به کوهنوردی باعث شد با اراده ای استوار به شناسایی و صعود قلل مرتفع ایران که بعضاً تا آن زمان ناشناخته بودند و پای کوهنوردان بدان ها نخورده بود پرداخت. اگر چه اولین صعود بر قلل و ارتفاعات یا پیمایش غارها امتیاز محسوب می گشت ، وی کمترین ادعایی نداشت و خودستایی نکرد و آنچه نگاشت با هدف معرفی کوه ها و مناطق کوهستانی ایران بود.
    گفته میشود اجل بسیاری از نقاط کوهستانی را شناسایی و به کرات صعود کرد. گاه با خرید قاطر به مدت دو تا سه ماه به کوه های دوردست رفت و بدون داشتن امکانات لازم به مطاله و شناسایی ارتفاعات شاخص کوهستانی پرداخت.

    محمود اجل معتقد بود کسی که پا بر عرصه طبیعت و کوه می نهد ، میهمان طبیعت بوده و به حریم گلها ، گیاهان و جانوران پا گذارده است و ملزم است آن حریم را محترم شمارد و آرامش و سکوت طبیعت را حفظ کند و مجاز نیست به ترکیب طبیعی کوه دست اندازی کند . اصولاً یکی از شایستگیهای انسان را در حفظ محیط زیست ارزیابی می کرد.

    گروه کوهنوردان آزاد – ۱۳۲۷

    محمود اجل در سال ۱۳۲۷ و در سن چهل و شش سالگی به اتفاق همنوردان جوان (( گروه کوهنوردان آزاد )) را تأسیس کرده ، سپس شعباتی در شهرهای همدان ، رشت و کرمان نیز دایر نمودند.
    تاریخ صعود برخی از صعودهای مهم محمود اجل

    • صعود قلّه های منطقه الوند تا سال ۱۳۰۴
    •  قلّه توچال ۱۳۰۶
    • دماوند ۱۳۲۶
    • صعود کوههای منطقه دنا ۱۳۲۹
    • فعالیتهای گوناگون در کوههای دنا ۱۳۳۰
    • کوههای منطقه کرمان ( هزار ، لاله زار ، محمد آلال ، چپار) ۱۳۳۰
    • شیرکوه و برفخانه ۱۳۳۰
    • علم کوه و تخت سلیمان ۱۳۳۲ همراه با آقای گیلان پور
    • اشترانکوه ۱۳۳۴
    • خان گرمز ۱۳۳۸
    • آزاد کوه ۱۳۳۷
    • کرکس ۱۳۳۹
    • جوپار احتمالاً سال ۱۳۳۰

    بازگشت به همدان

    محمود اجل در سال ۱۳۳۷ و در سن پنجاه و شش سالگی به خاطر پاره‌ای مسائل به زادگاهش همدان مراجعت کرد و تا سال ۱۳۴۰ در آنجا سکونت کرد.

    حاصل سه سال اقامت در همدان آشنایی با کوهنوردان جوان و برنامه‌ریزی در صعود قلل و همچنین آموزش بود که اغلب زنده یاد حسن ابریشمی که از مربیان و پیشکسوتان همدان بود ایشان را یاری می‌رساند.

    بازگشت به تهران

    سال‌های پایانی پنجاه و پنج سال کوهنوردی وی بود و بدین ترتیب در سال ۱۳۴۳ به خاطر کهولت سن و دردهای شدید مفصلی‌، از کوهنوردی کناره گرفت.

    اما همچنان عاشقانه و در اندیشه کوه زیست که بازتاب آن در اشعارش انعکاس دارد.

    اجل در عین حال در تحلیل‌های اجتماعی خود نیز پا برجا بود و در توصیه‌هایش به جوانان کوهنورد تأکید می‌کرد که از زندگی اجتماعی غفلت نورزند و در عین حال کوه را بعنوان مظهر پاکی و تندرستی، دوستدار باشند.
    اجل شخصیتی ممتاز در جامعه کوهنوردی داشت و از احترام والائی برخوردار بود و با طبع بلند و عزت نفس زندگی کرد و مستقل و آزاداندیش بود. زنده‌یاد باقر خورشیدی که از کوهنوردان شاخص و بنام خطه خراسان بود، او را پدر، مرشد و پیر و استاد قلمداد کرد.

    سخن پایانی

    زنده یاد اجل پس از عمری تلاش سازنده و تشویق به مثبت‌اندیشی برای پیشبرد و اعتلای ورزش کوهنوردی و در سال ۱۳۴۲ به خاطر کهولت سن و دردهای شدید مفصلی از کوهنوردی باز ایستاد و در تاریخ ۱۳۶۲/۲/۱۸ غریبانه به دیار باقی شتافت.

    در اردیبهشت سال ۱۴۰۱ کمیته پیشکسوتان فدراسیون کوهنوردی ایران همایشی را برای تجلیل و یادبود و رونمای از سنگ آرامگاه ایشان در بهشت زهرای تهران ترتیب دادند.
    در آن همایش بسیاری از بزرگان و پیشکسوتان کوهنوردی ایران و جمعی از کوهنوردان و پیشکسوتان پایتخت کوهنوردی ایران یعنی همدان نیز شرکت داشتند. و با خواندن شعر و خاطرات یاد و نام ایشان را دوباره زنده و جاودان کردند.
    جا دارد از این حرکت نمادین و زیبا به خوبی نیکی یاد کرد.

    یاد محمود اجل گرامی باد و نامش پر افتخار

    گردآوری: امیر سعید احمدی

    منبع: مراجع و کتب مختلف تاریخچه کوهنوردی ایران،

    سایت اینترنتی فدراسیون کوهنوردی ایران  و سایت عاشقان طبیعت

  • آشنایی با محمود اجل یکی از پیشگامان کوهنوردی نوین ایران

    آشنایی با محمود اجل یکی از پیشگامان کوهنوردی نوین ایران

     مرحوم محمود اجل پیشکام و مربی کوهنوردی

    وقتی صحبت از شروع و سنگ بنای کوهنوردی فنی آکادمیک و کلاسیک در ایران بمیان میاد، نام اساتید بزرگی همچون استاد کاظم گیلان پور ، جلیل کتیبه ای ، کیغام میناسیان و محمود اجل و چند تن دیگر از پیشکسوتان دیگر نیز بمیان میاید. نامهای که بیشک پایه کوهنوردی نوین ایران را بنا نهادند بطوری که حتی در گذر زمان و‌ پستی و بلندی های روزگار نیز غباری بروی نامشان نشسته است.

    محمود اجل از مربیان دوره دوم کوهنوردی کشور بود که در سال ۱۳۳۳ در سن پنجاه و دو سالگی این دوره را پشت سرنهاد. ایشان همچنین در کلاس ها در امر آموزش فعالیت مجدانه ای داشت و مبانی اخلاقی و مهرورزی را سرلوحه امور قرار می داد و با طرح مباحث کوهنوردی و مسائل اجتماعی ابعاد این ورزش را توسعه و بسط می داد.
    چند نسل از کوه‌نوردان ایران، در دوره‌های آموزشی که او برگزار می‌کرد، آموزش دیدند.


    از اجل یک دفتر خاطرات، چندین گزارش صعود، طرح‌هایی از مناطق کوهستانی مختلف و شعرهایی با مضمون‌های توصیف کوهستان و طنز کوهنوردی باقی مانده است. که امیدوارم روزی آن را در قالب یک کتاب در دسترس عموم ببینم.

    نکته طنزآمیزی از مرحوم محمود اجل در یادها مانده است که گویا ایشان در حین آموزش برای روحیه دادن به دوستانش می‌گفتد: نترسید، اجل بالای سر شماست.

    کارنامه کوهنوردی “محمود اجل” چکیده‌ای است از آنچه که می‌توان آن را میراث کوه‌نوردی ایرانی خواند. و نام محمود اجل یکی از آن نامها است که میتوان در کنار نامهای دیگر از آن با افتخار به عنوان یکی از پداران کوهنوردی نوین و نماد کوهنوردی همدان و ایران یاد کرد.

    شخصا با نام محمود اجل وقتی آشنا شدم که عکسی از وی را برای اولین بار دیدم عکس پر صلابت و غرور آفرین، اما با قدری طنز کوهنوردان. درست یادمه که چقدر تحت تاثیر این عکس قرار گرفته بودم. بعدها با پرسو جو و سوال از استادانی چون ناصر رسمتی و استاد مرحوم لرزاده به عمق علاقه و عشق ایشان به کوه و کوهنوردی بیشتر پی بردم و اوج ارادتم نسبت به ایشان وقتی بود که دانستم ایشان در ساخت پایگاه شیرپلا نیز چه زحماتی را متقبل شده‌اند. 

    در در روز جمعه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ مقارن با سی‌ونهمین سالروز فقدان وی به همت و پیگیری کمیته پیشکسوتان فدراسیون کوهنوردی ایران و با حضور قدرشناسانه‌ی جامعه کوهنوردی در بهشت زهرا و بر سر مزار آنمرحوم مراسمی با شکوه برای تجلیل و یادبود و البته رونمای از سنگ آرامگاه ایشان در بهشت زهرای تهران ترتیب داده شد.

    این مراسم که به همت کمیته پیشکسوتان فدراسیون و کمیته پیشکسوتان هیئت استان همدان برگزار شد، تنی چند از مسئولین و پیشکسوتان به بیان ویژگی‌های اخلاقی، ورزشی و هنری وی پرداختند.

    درانتها نیز ضمن گرامیداشت جایگاه و منزلت شادروان «محمود اجل» به عنوان یکی از پیشگامان و بنیان‌گذاران کوهنوردی نوین در ایران، از سنگ‌مزار وی رونمایی شد. جا دارد از این حرکت نمادین و زیبا بنیکی یاد کرد.

    در ادامه شرح کوتاهی از زندگی ایشان:

    محمود اجل در سال ۱۲۸۱ در شهر همدان متولد شد. در سن هفت سالگی در سال ۱۲۸۸همراه پدرش به قلّه الوند صعود کرد . گویا با این صعود چنان عشق و علاقه و شوری در او پدیدار شد که مدت پنجاه و پنج سال ( تا زمانی که توان کوه رفتن داشت ) به کوهنوردی ادامه داد.

    زنده یاد محمود اجل اولین کوهنورد کلاسیک همدان و از اولین کوهنوردان نامی کشور بود که کوهنوردی نوین و فنی و آکادمیک را در ایران شروع و پایه گزاری کردند.

    در گزارش برنامه های اولین صعودهای مکتوب کوه های بزرگ کشور از جمله دماوند ، علم کوه ، اشترانکوه ، دنا ، زردکوه و غیره میتوان نام ایشان را به عنوان نویسنده این گزارش و شرح وقایع جالب و ارزنده دید.
    مرحوم اجل علیرغم مشکلات مالی و سختی های اندر سر راه با صعود کوه های کشور با شعر و نقاشی و کمی عکاسی و گزارش کوه فرهنگ کوهنوردی را ترویج می نمود. نقش بسیار ارزنده وی در این خصوص را نمیتوان کتمان کرد.
    در سالهای ۱۲۹۰ تا ۱۳۰۴ با همکلاسی ها روزهای جمعه کوه خورزنه ( در شرق همدان ) را که امروز به شکل کلاسیک کلاسهای کوهنوردی در آن برگزار میگردد ، به کوه پیمایی و تمرین می پرداخته.
    کوهنوردان بسیاری از این منطقه بعنوان اولین منطقه کلاس آموزش کوهنوردی یاد می کند.

    صعود به توچال ۱۳۰۶

    در سال ۱۳۰۶ در مسافرتی به تهران با دیدن قلّه توچال ، شیفته آن شده و تصمیم به صعود آن گرفت. در یکی از روزها سوار بر الاغ شده با پرداخت ۳ ریال فاصله تهران تا ده تجریش آن زمان و سپس ادامه راه را تا دربند را سه ساعته طی کرد. از آنجا با پرداخت ده شاهی سوار بر قاطر ، خود را به پس قلّه رسانده و با راهنمایی علف چین ها و یک شب مانی ، به قلّه صعود کرد.
    نوگرایی و اشتیاق به کوهنوردی باعث شد با اراده ای استوار به شناسایی و صعود قلل مرتفع ایران که بعضاً تا آن زمان ناشناخته بودند و پای کوهنوردان بدان ها نخورده بود پرداخت. اگر چه اولین صعود بر قلل و ارتفاعات یا پیمایش غارها امتیاز محسوب می گشت ، وی کمترین ادعایی نداشت و خودستایی نکرد و آنچه نگاشت با هدف معرفی کوه ها و مناطق کوهستانی ایران بود.
    گفته میشود اجل بسیاری از نقاط کوهستانی را شناسایی و به کرات صعود کرد. گاه با خرید قاطر به مدت دو تا سه ماه به کوه های دوردست رفت و بدون داشتن امکانات لازم به مطاله و شناسایی ارتفاعات شاخص کوهستانی پرداخت.

    محمود اجل معتقد بود کسی که پا بر عرصه طبیعت و کوه می نهد ، میهمان طبیعت بوده و به حریم گلها ، گیاهان و جانوران پا گذارده است و ملزم است آن حریم را محترم شمارد و آرامش و سکوت طبیعت را حفظ کند و مجاز نیست به ترکیب طبیعی کوه دست اندازی کند . اصولاً یکی از شایستگیهای انسان را در حفظ محیط زیست ارزیابی می کرد.

    گروه کوهنوردان آزاد – ۱۳۲۷

    محمود اجل در سال ۱۳۲۷ و در سن چهل و شش سالگی به اتفاق همنوردان جوان (( گروه کوهنوردان آزاد )) را تأسیس کرده ، سپس شعباتی در شهرهای همدان ، رشت و کرمان نیز دایر نمودند.
    تاریخ صعود برخی از صعودهای مهم محمود اجل

    • صعود قلّه های منطقه الوند تا سال ۱۳۰۴
    •  قلّه توچال ۱۳۰۶
    • دماوند ۱۳۲۶
    • صعود کوههای منطقه دنا ۱۳۲۹
    • فعالیتهای گوناگون در کوههای دنا ۱۳۳۰
    • کوههای منطقه کرمان ( هزار ، لاله زار ، محمد آلال ، چپار) ۱۳۳۰
    • شیرکوه و برفخانه ۱۳۳۰
    • علم کوه و تخت سلیمان ۱۳۳۲ همراه با آقای گیلان پور
    • اشترانکوه ۱۳۳۴
    • خان گرمز ۱۳۳۸
    • آزاد کوه ۱۳۳۷
    • کرکس ۱۳۳۹
    • جوپار احتمالاً سال ۱۳۳۰

    بازگشت به همدان

    محمود اجل در سال ۱۳۳۷ و در سن پنجاه و شش سالگی به خاطر پاره‌ای مسائل به زادگاهش همدان مراجعت کرد و تا سال ۱۳۴۰ در آنجا سکونت کرد.

    حاصل سه سال اقامت در همدان آشنایی با کوهنوردان جوان و برنامه‌ریزی در صعود قلل و همچنین آموزش بود که اغلب زنده یاد حسن ابریشمی که از مربیان و پیشکسوتان همدان بود ایشان را یاری می‌رساند.

    بازگشت به تهران

    سال‌های پایانی پنجاه و پنج سال کوهنوردی وی بود و بدین ترتیب در سال ۱۳۴۳ به خاطر کهولت سن و دردهای شدید مفصلی‌، از کوهنوردی کناره گرفت.

    اما همچنان عاشقانه و در اندیشه کوه زیست که بازتاب آن در اشعارش انعکاس دارد.

    اجل در عین حال در تحلیل‌های اجتماعی خود نیز پا برجا بود و در توصیه‌هایش به جوانان کوهنورد تأکید می‌کرد که از زندگی اجتماعی غفلت نورزند و در عین حال کوه را بعنوان مظهر پاکی و تندرستی، دوستدار باشند.
    اجل شخصیتی ممتاز در جامعه کوهنوردی داشت و از احترام والائی برخوردار بود و با طبع بلند و عزت نفس زندگی کرد و مستقل و آزاداندیش بود. زنده‌یاد باقر خورشیدی که از کوهنوردان شاخص و بنام خطه خراسان بود، او را پدر، مرشد و پیر و استاد قلمداد کرد.

    سخن پایانی

    زنده یاد اجل پس از عمری تلاش سازنده و تشویق به مثبت‌اندیشی برای پیشبرد و اعتلای ورزش کوهنوردی و در سال ۱۳۴۲ به خاطر کهولت سن و دردهای شدید مفصلی از کوهنوردی باز ایستاد و در تاریخ ۱۳۶۲/۲/۱۸ غریبانه به دیار باقی شتافت.

    در اردیبهشت سال ۱۴۰۱ کمیته پیشکسوتان فدراسیون کوهنوردی ایران همایشی را برای تجلیل و یادبود و رونمای از سنگ آرامگاه ایشان در بهشت زهرای تهران ترتیب دادند.
    در آن همایش بسیاری از بزرگان و پیشکسوتان کوهنوردی ایران و جمعی از کوهنوردان و پیشکسوتان پایتخت کوهنوردی ایران یعنی همدان نیز شرکت داشتند. و با خواندن شعر و خاطرات یاد و نام ایشان را دوباره زنده و جاودان کردند.
    جا دارد از این حرکت نمادین و زیبا به خوبی نیکی یاد کرد.

    یاد محمود اجل گرامی باد و نامش پر افتخار

    گردآوری: امیر سعید احمدی

    منبع: مراجع و کتب مختلف تاریخچه کوهنوردی ایران،

    سایت اینترنتی فدراسیون کوهنوردی ایران  و سایت عاشقان طبیعت

  • کتاب کاربرد گره در کوهنوردی

    کتاب کاربرد گره در کوهنوردی

    کتاب کاربرد گره در کوهنوردی

    آقای رضا زارعی در بخش پیش گفتار کتاب کاربرد گره در کوهنوردی اینچنین میگویند: «…همانطور که می دانید تعداد گره های ضروری برای استفاده در کوهنوردی محدود است. در این کتاب بر روی تعدادی از گره ها که بطور معمول برای کوهنوردی به کار می روند تمرکز می کنیم. این گره ها بخاطر سادگی و معروفیتشان نزد بسیاری از کوهنوردان و همین طور تمرکز در دوره های آموزشی انتخاب شده اند. البته تعداد زیادی از گره های قابل قبول دیگر نیز وجود دارند که می توانند جایگزین مناسبی برای گره های یاد شده باشند اما برای سادگی کار از آنها صرف نظر شده است.
    آنچه اهمیت دارد این است که در مورد این گره ها ماهر باشید و از توانایی آنها اطمینان حاصل نمایید. در واقع زمانی که حادثه ای رخ می دهد شما باید حواستان را جمع تحلیل رفتن انرژی در دستانتان کنید نه اینکه فقط گره را صحیح اجرا کنید. لازم است گره ها را حتی با چشم بسته و با هر دو دست تمرین کنید. این امر ممکن است در حال حاضر غیر عادی به نظر آید اما این احتمال وجود دارد که شما در شرایط سخت قرار گیرید مانند گیر کردن در یک بلندی، درست در زمانی که هوا تاریک شده است. در گذشته کوهنوردان برای فراگیری و تبحر همواره تکه طنابی به همراه داشته و از کوچکترین فرصتی برای تمرین استفاده می کردند…»
    همچنین دکتر حسن صالحی مقدم سردبیر فصل نامه کوه نیز در مورد این کتاب و ضرورت بحث آموزش گره در کوهنوردی در ابتدای کتاب نوشته اند: «تردیدی نیست که آموزش از ارکان اصلی کوهنوردی است و الزامأ آموزش گره در اولویت آموزش ها. اما آنچه که با شنیدن نام گره به اذهان خطور می کند چیزی فراتر از پیچیدگی و فروبستگی در کارها نیست. گره انسان را همواره به یاد مشکلات و دردسرها می اندازد ولی گره ای که ما از آن صحبت می کنیم نه تنها گره ای در کارها نمی اندازد بلکه مشکل گشا و زندگی بخش است. شبهه ای نیست که گره با بکار گیری طناب در کوهنوردی به کار گرفته شد و تا به امروز رشد چشم گیر و قابل توجه و بالنده ای داشته و همواره به تعداد آنها افزوده می شود. فراگیری گره کار پیچیده و دشواری نیست ولی نیاز به دقت و ممارست بسیار زیادی داشته تا خود، وسیله آسیب و درماندگی نگردد. در گذشته ای نه چندان دور یکی از افتخارات کوهنوردان به تعداد گره هایی بود که می توانستند بزنند ولی امروزه این امر کمی رنگ باخته و به آن بی توجهی می شود. از این رو دوست خوب و متعهدمان آقای رضا زارعی با درک عمیقی که از اهمیت آموزش در کوهنوردی دارند مبادرت به گردآوری و تدوین این دفتر نموده تا مورد استفاده دوستان و علاقمندان قرار گیرد…»

    فهرست مطالب کتاب:

    • پیش گفتار
    • پیش گفتار نویسنده
    • تعریف گره
    • خواص گره کوهنوردی
    • اصطلاحاتی مرتبط با گره ها
    • خانواده گره ها: حلقه ها، اتصال ها، گره ها
    • ویژگی های گره
    • از کدام گره استفاده کنیم؟
    • گره های کوهنوردی
    • گره تسمه
    • گره سردست
    • گره خفت
    • گره نیم گره
    • گره سردست دولا
    • گره شکل هشت
    • گره هشت یک لا
    • گره هشت سرخرگوشی
    • گره هشت سردست
    • گره هشت تعقیب
    • گره شکل نه
    • گره هشت دوسر طناب
    • گره هشت سردست دوسر طناب
    • گره شکل هشت در کارگاه
    • گره هشت نفر وسط یا هشت آینلاین
    • گره دوسر طناب دولا
    • گره خود حمایت
    • گره لغزنده
    • گره بولین
    • بولین کوهنوردی
    • گره پروانه
    • گره قلاب
    • گره مربع
    • گره بارل
    • گره حمایت
    • فرود با گره حمایت
    • گره چفت شونده
    • گره حمایت با یک گره چفت شونده
    • گره چفت شونده روی یک ابزار حمایت
    • گره های اصطکاکی
    • گره قفل خودکار با تسمه
    • گره پروسیک
    • گره مشار یا پروسیک فرانسوی
    • گره پن پرتی
    • گره کلمیست
    • گره باخمن
    • گره گاردا
    • گره مارینر
    • جمع کردن طناب
    • جمع کردن طناب انفرادی
    • دورنمای آموزش
    • منابع

    جهت خرید کتاب بهتر است با  نویسنده کتاب از طریق وبلاگ کوه قاف تماس گرفته شود.

     


    تدوین متن: امیر سعید احمدی

  • کتاب فراتر از ممکن

    کتاب فراتر از ممکن

    کتاب پروژه فراتر از ممکن را می‌توان به یک کلاس درس برای آنانکه داعیه صعود قلل مرتفع را دارند تشبیه کرد.

    توان بالا و خستگی ناپذیری «نیرمال پورجا» آنچنان است که حتا «راینولد مسنر» پادشاه ۸۰۰۰ متری‌ها کهبارها در نقد صعودهای کوه‌نوردان به این قلل برآمده به تحسین این سرباز گورخا می‌پردازد.

    این رکوردشکنی عجیب بدون تردید نمایشی از قدرت ذهن و جسم توسط یک انسان بود و قطعا باعث فروریزی باورهای افراد بسیاری خواهد شد که از ابتدای شکل‌گیری باشگاه ۸۰۰۰ متری‌ها توسط «راینولد مسنر» در سال ۱۹۸۶  آغاز شده بود و به آن اعتقاد داشتند.

    داستان پروژه ممکن و فتح ۱۴ قله ۸۰۰۰ متری در یک کتاب ۲۰۰ – ۳۰۰ صفحه ای در نگاه نخست قدری خنده دار به نظر می رسد. کما اینکه می شود برای هریک از صعودهای ۸۰۰۰ متری او یک کتاب نوشت! قلم نویسنده چنان شیواست که علاوه بر نمایش ذات عصیانگر او، خواننده را نیز تهیج به محقق ساختن آرزوهایش می کند!

    کتاب پروژه ممکن به قلم «نیرمال پورجا» و ترجمه «محمد علیزاده عطار»، را میتوان از لینک زیر مستقیما دانلود کرد.:

    لینک مستقیم برای دانلود فایل پی دی اف کتاب

    توجه : در صفحه ۳ این کتاب آمده، اشتراک گذاری این کتاب به صورت الکترونیکی تنها به طور کامل و عدم دخل و تصرف و تغییری در محتوا و تعداد صفحات آن درصورتی که به نام نویسنده و مترجم اشاره کامل شود، ایرادی ندارد.

    امیدوارم بزودی نسخه چاپی آن را هم در کتابفروشی ها مشاهده کنیم.

    معرفی و تدوین: امیر سعید احمدی

  • کتاب فراتر از ممکن

    کتاب فراتر از ممکن

    کتاب پروژه فراتر از ممکن را می‌توان به یک کلاس درس برای آنانکه داعیه صعود قلل مرتفع را دارند تشبیه کرد.

    توان بالا و خستگی ناپذیری «نیرمال پورجا» آنچنان است که حتا «راینولد مسنر» پادشاه ۸۰۰۰ متری‌ها کهبارها در نقد صعودهای کوه‌نوردان به این قلل برآمده به تحسین این سرباز گورخا می‌پردازد.

    این رکوردشکنی عجیب بدون تردید نمایشی از قدرت ذهن و جسم توسط یک انسان بود و قطعا باعث فروریزی باورهای افراد بسیاری خواهد شد که از ابتدای شکل‌گیری باشگاه ۸۰۰۰ متری‌ها توسط «راینولد مسنر» در سال ۱۹۸۶  آغاز شده بود و به آن اعتقاد داشتند.

    داستان پروژه ممکن و فتح ۱۴ قله ۸۰۰۰ متری در یک کتاب ۲۰۰ – ۳۰۰ صفحه ای در نگاه نخست قدری خنده دار به نظر می رسد. کما اینکه می شود برای هریک از صعودهای ۸۰۰۰ متری او یک کتاب نوشت! قلم نویسنده چنان شیواست که علاوه بر نمایش ذات عصیانگر او، خواننده را نیز تهیج به محقق ساختن آرزوهایش می کند!

    کتاب پروژه ممکن به قلم «نیرمال پورجا» و ترجمه «محمد علیزاده عطار»، را میتوان از لینک زیر مستقیما دانلود کرد.:

    لینک مستقیم برای دانلود فایل پی دی اف کتاب

    توجه : در صفحه ۳ این کتاب آمده، اشتراک گذاری این کتاب به صورت الکترونیکی تنها به طور کامل و عدم دخل و تصرف و تغییری در محتوا و تعداد صفحات آن درصورتی که به نام نویسنده و مترجم اشاره کامل شود، ایرادی ندارد.

    امیدوارم بزودی نسخه چاپی آن را هم در کتابفروشی ها مشاهده کنیم.

    معرفی و تدوین: امیر سعید احمدی

  • بررسی بیانیه تیرول

    بررسی بیانیه تیرول

    در گردهمایی کشورهای عضو ﻓﺪراﺳﯿﻮن‌ ﮐﻮﻫﻨﻮردی جهان که در هشتم ماه سپتامبر سال ۲۰۰۲ میلادی در شهر اینسبورگ کشور اﺗﺮﯾﺶ برگزار گردید، ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ‌ای شامل ده بند از ارزشها و نکات اخلاقی به منظور مشخص نمودن بهترین شیوه عملکرد و رفتار در ورزشهای مرتبط با طبیعت و کوهستان تدوین و به تصویب رسید که در بین جوامع کوهنوردی به بیانیه تیرول و یا منشور تیرول معروف است.

    [button color=”orange” size=”medium” link=”http://theuiaa.org/documents/declarations/UIAA_Declaration_TyrolDeclaration.pdf” icon=”” target=”true”]لینک به بیانیه اصلی[/button]

    کلیات بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول درواقع مجموعه ای از قوانین یا دستور العمل های جزء به جزء نیست بلکه :
    • به ارزشهای اساسی و بنیادین کوهنوردی و زیر مجموعه‌هایش در دنیای امروزی میپردازد .
    • اصول و استاندارد های کلی سرپرستی و هدایت های تیمی را بیان می کند.
    • الگوئی از معیار های اخلاقی در شرایط نامعین را به تصمیم گیرندگان ارائه می دهد .
    • اصول اخلاقی ای را که مردم عادی می توانند این گونه از ورزشها را با آن قضاوت کنند در اختیار می گذارد.
    • برای مبتدیان این ورزش ها از بایدها و نباید های اخلاقی این فعالیت ها می گوید.

    هدف بیانیه تیرول

    هدف بیانیه تیرول آن است که امکان شناسائی استعداد و کشش درونی نسبت به ورزشهای کوهستانی، رشد شخصی و اجتماعی، همچنین درک فرهنگی و آگاهی از محیط را برای علاقمندان ایجاد کند و در همین راستا از ارزشهای نانوشته سنتی و جذابیتهای ذاتی این فعالیتها استفاده کرده و درجهت تامین نیازها و مقتضیات زمان بهره برداری نماید.

    ارزشهای بنیادینی که بیانیه تیرول بر اساس آن نوشته شده است ،طیف وسیعی از ورزشهای کوهستان ازگلگشت گرفته تا فعالیت در ارتفاعات بالا را پوشش میدهد.

    اگرچه ممکن است راهکارهای این بیانیه برای نخبگان ورزش های کوهستان، اندک به نظر برسد، اما بخش بزرگ این توصیه ها متوجه تمامی علاقمندان به این دسته از فعالیت ها می باشد.

    مفاهیم بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول نظر مخاطبین خود را به درک مفاهیم زیر جلب می نماید :
    • پذیرش خطرات و مسئولیت ها
    • برقراری توازن بین اهداف ، مهارتها و تجهیزات موجود
    • عملکرد صحیح و گزارش صادقانه
    • تلاش برای انجام بهینه ی این ورزش و عدم توقف در یادگیری و آموزش
    • داشتن صبر ، توجه و کمک به یکدیگر
    • مراقبت از اجزای طبیعی و وحشی محیط کوهستان
    • حمایت و توجه به گروههای محلی، بومی وتلاش درجهت کسب رضایت آنها

    مراتب ارزشی بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول براساس سلسله مراتب ارزشی زیر استوار می باشد:
    • شان انسانی : بیانیه تیرول بر این باور است که انسان آزاد آفریده شده است و از نظر شان و مرتبه تمامی انسانها برابر و بدون در نظر گرفتن جنسیت دارای حقوقی مساوی هستند و می بایست رفتاری برادرانه با هم داشته باشند . 
زندگی ، آزادی و خوشبختی : به عنوان اصلی غیر قابل انکار درحقوق انسانی و با نظر گرفتن مسئولیت های خاص در ورزشهای کوهستانی ، این بیانیه قصد دارد در سه زمینه ” زندگی ، آزادی و خوشبخت ” و درجهت حفظ حقوق انسانها در جوامع کوهستانی موثر باشد.
    • دست نخورگی طبیعت : این بیانیه پیمان نامه ای است درجهت امنیت ارزشهای زیست محیطی ، حفظ ویژگی های دنیای وسیع کوهستان ، حفاظت و حمایت از گونه های گیاهی و جانوری که درمعرض خطر هستند .
    • همبستگی و اتفاق نظر : پرداختن به ورزشهای کوهستان فرصتی مغتنم درجهت مشارکت و گسترش فعالیت های گروهی ، ایجاد تفاهم و غلبه بر موانع ناشی از تبعیضات جنسی ، تفاوت های سنی ، ملیتی ، اخلاقی ، اعتقادی و سطح توانائی اجتماعی را بوجود می آورد .
    • خودباوری : این ورزشها دارای قابلیت لازم برای پیشرفت هائی قابل توجه و با ارزش در جهت نیل به اهداف و خواسته های شخصی می باشد .
    • حقیقت : لزوم وجود صداقت و راستی برای رسیدن به اهداف مورد نظردر ورزش های کوهستانی و صعود ها ضروری است . اگر فریب و دو رنگی جایگزین حقیقت شود ، رسیدن به هدف ناممکن و یا بی اعتبار می شود .
    • رسیدن به درجات عالی تر : یکی از ویژگی های این رشته ورزشها در آن است که با پرداختن به آنها می توان به اهدافی که پیش از این قابل دسترس نبودند ، دست یافت و مجموعه ای از اهداف اصولی و عالی تر را برای خود تعیین کرد .
    • ماجراجوئی : برای اداره خطر در ورزش های کوهستان قضاوت های صحیح ، مسئولیت پذیری و داشتن مهارت ضروری است . تنوع حاکم بر این ورزش ها این امکان را فراهم می سازد تا هر کس بنابر علایق ماجراجویانه خاص خود و با درنظر گیری مهارت هایش در مقابل خطرات موجود ، بدان بپردازد .البته با حفظ تناسب و تعادل بین خطر ومهارت.

    بندهای منشور تیرول

    بند یکم مسئولیت های فردی :

    کوهنوردان و صخره نوردان در وضعیتی به این ورزش می پردازند که احتمال خطر وحوادث درمحیط برای آنان وجود داشته و ممکن است امکان کمک موجود نباشد . با درنظر گیری این واقعیت ، آنان به این فعالیت پرداخته و خود مسئول سلامت و حفظ جانشان هستند . فعالیتهای آنان نباید اطرافیان یا محیط پیرامون آنهارا به خطر اندازد
    توصیه های بیانیه تیرول :
    -ما اهداف ورزشی مان را بر مبنای مهارت های واقعی خودمان و نفرات تیم و بر اساس وضعیت کوهستان انتخاب میکنیم .
    انجام ندادن صعود می بایست یک گزینه ی ارزشمند به حساب آید .
    -اطمینان حاصل می کنیم که آموزشهای لازم جهت هدفی که با دقت طراحی کرده و محیای آن هستیم؛ را داریم
    -اطمینان حاصل میکنیم تجهیزات کامل را داریم و نحوه استفاده ازآن را می دانیم.

    بند دوم روحیه ی تیمی :
    اعضای گروه در برنامه های کوهنوردی و یا فعالیت های زیر مجموعه آن باید آمادگی پذیرش شرایط تیم را داشته و منافع و توانائی های جمع را مد نظر داشته باشند .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – هر عضو گروه می بایست مسئولیت سلامت اعضای تیم را در نظر گرفته و آن را بر عهده گیرد .
    – هیچ عضو تیم را نباید تنها رها کرد . در صورتیکه این جدائی خطر داشته باشد و زندگی شخص را تهدید کند.

    بند سوم گروههای کوهنوردی :

    به تمام افرادی که در محیط کوهستان برخورد می کنیم به یک میزان احترام می گذاریم . حتی در شرایط بحرانی وتنش زا هم فراموش نمیکنیم که باسایرین آنگونه رفتار کنیم که دوست داریم با ما رفتارشود .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – هر آنچه می توانیم انجام می دهیم تا کسی را به خطر نیندازیم و سایرین را از خطرات احتمالی مطلع سازیم .
    – به عنوان یک بازدید کننده به قوانین محلی احترام می گذاریم .
    – بیش از حد نیاز مزاحم دیگران نمی شویم و اجازه می دهیم گروههایی که سریع تر حرکت می کنند ازما بگذرند و مسیر را اشغال نکرده و دیگران را منتظر نمی گذاریم . ( سد معبر نمی کنیم.)
    – گزارش صعود ما بدرستی تنظیم شده و ناظر بر جزئیات وقایع می باشد.

    بند چهارم: حضور و بازدید از کشورهای خارجی :

    به عنوان مهمانی در فرهنگ های بیگانه می بایست همواره با ادب و بردباری با آن مردم رفتارکنیم .( با میزبان های خود ) . به کوه های مقدس و سایر امکان مقدس احترام بگذاریم . همواره آماده همکاری و همراهی با مردم و جوامع محلی باشیم . درک فرهنگ های بیگانه بخشی از تکمیل تجارب صعود است .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – همواره با مردم کشور میزبان با مهربانی ، صبر و احترام رفتار می کنیم .
    – به شدت نسبت به قوانین وضع شده توسط کشور میزبان پای بند می مانیم .
    – بهتر است پیش از شروع سفر ، در زمینه ی تاریخ ، جامعه ، ساختار سیاسی ، هنر و مذهب کشوری که به آن وارد می شویم ، اطلاعات کسب نمائیم تا درک بیشتری از مردم آنجا و محیط پیرامون خود داشته باشیم . در شرایط سیاسی ناپایدار و نامشخص از مشورت با افراد رسمی استفاده می کنیم .
    – بهتر است کمی درمورد لغات و جملات کلیدی زبان آن مردم بدانیم . نحوه سلام و احوالپرسی ، تشکر و قدردانی ، روزهای هفته ، زمان ، اعداد ، …… . گاهی اوقات شگفت زده می شوید که تا چه حد این سرمایه گذاری اندک در کیفیت ارتباط تان موثر است . به این شیوه ما به درک متقابل فرهنگی کمک می کنیم .
    – هرگز از فرصت تبادل مهارت های صعود خود با افراد مشتاق محلی غافل نشوید . ملحق شدن به اردوهایی که نفرات کشور میزبان در آن شرکت دارند بهترین راه برای تبادل تجارب است .
    – تحت هیچ شرایط و به هیچ قیمتی با احساسات مذهبی میزبانان خود مخالفت نمی کنیم . برای مثال نباید برهنه در جائی حاضر شویم . ( بخصوص در جائی که از نظر مذهبی یا دلایل اجتماعی این کار قابل قبول نیست . ) اگر برخی از نظرات و بیانات مذهبی دیگران خارج از درک ماست ، صبر می کنیم و از قضاوت پرهیزمی نمائیم .
    – به تمام ساکنین محلی در صورت نیاز ایشان کمک می دهیم . پزشک تیم گاهی در شرایطی خاص می تواند تغییرات سرنوشت سازی در وضعیت زندگی هر شخص بیمار بوجود آورد .
    – درصورت مناسب بودن شرایط و به منظور کمک به اقتصاد مردم بومی از خدمات محلی موجود استفاده می کنیم .
    – تمایل ما همواره بر همکاری با اجتماعات محلی کوهنوردی به وسیله کمک به شکل گیری زیر ساخت ها و حمایت از توسعه های احتمالی ، می باشد . برای مثال از همکاری در امور آموزش و خدمات آموزشی یا سرمایه گذاری های اقتصادی هماهنگ با محیط زیست و حفظ آن می توان یاد کرد.

    بند پنجم مسئولیت راهنمایان کوهستان و سایر سرپرستان :

    اصل اخلاقی : 
راهنمایان حرفه ای کوهستان ، سایر سرپرستان و اعضای گروه هر کدام باید به درک متقابلی از یکدیگر برسند و به خواسته ها و حقوق دیگری احترام بگذارد . برای رسیدن به درجه ی یک راهنما ، سر پرست یا عضو خوب باید خطرات و ریسک های هدف مورد نظر را شناخته و مهارتها ، تجارب و تجهیزات لازم برای رسیدن به آنها را فراهم نمود. بررسی شرایط جوی جزءلاینفک یک برنامه می باشد .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – راهنما یا سرپرست گروه می بایست مشتری یا عضو تیم را درموردخطر ذاتی هر صعود و سطح خطر صعود مورد نظر مطلع سازد و اگر تجربه لازم درمورد آن کار را داشتند آنان را در روند تصمیم گیری مشارکت داد .
    – مسیر صعود و فعالیت باید بر اساس تجارب و مهارت های مشتری یا اعضای تیم انتخاب شود . با انتخاب مسیر مناسب می بایست ضمن ایجاد حس نشاط و لذت کافی از برنامه موجب ارتقاء سطح تجربه و آگاهی ها نیز شد .
    – اگر لازم باشد راهنما یا سرپرست می بایست به محدودیت های توان خود اشاره کرده و در شرایط مناسب از اعضای تیم یا مشتریان همراهی بیشتری طلب کند . و همچنین مشتریان و اعضای تیم هم در صورتیکه فکر می کنند میزان خطر و ریسک انجام برنامه ای ، بیشتر از توان و مهارت آنهاست ، می بایست وضعیت خود را اعلام دارند تا جایگزین مناسب برای آنان در نظر گرفته شود .
    – در شرایط صعودهای سخت و ارتفاعات بالا ، سرپرستان و راهنمایان می بایست با دقت نفرات تیم را در حداقل تعداد انتخاب کنند . ایشان باید مطمئن باشند که همه اعضاء کاملا نسبت به وجود محدودیت در حمایت و مراقبت از طرف سرپرست و راهنما ( در شرایط خاص ) آگاهی دارند .
    – راهنمایان محلی همراهان بازدید کننده را از ویژگی های منطقه و شرایط موجود مطلع می سازد.

    بند ششم حوادث و مرگ و میر

    به جهت آمادگی برای رویاروئی با شرایط و وضعیت های اضطراری ، حوادث جوی و خطرات احتمالی کوهستان کلیه ی شرکت کنندگان در برنامه باید درک صحیحی از خطرات بالقوه داشته و از مهارت لازم و تجهییرات مناسب برای این شرایط برخوردار باشند و همچنین آمادگی کمک به یکدیگر و رویارویی با عواقب ناشی از یک واقعه ی ناگوار را داشته باشند .
    توصیه های بیانیه تیرول:
    – کمک به فردی که دچار مشکل شده است قطعا بررسیدن به هدف مقدم است . حفظ زندگی یک فرد یا کم کردن آسیب فرد مصدوم بسیار ارزشمند تر از تلاش و سختی نخستین صعود است .
    – در شرایط اضطراری و زمانی که تیم نیازمند کمک می باشد و امکان دستیابی به کمک از بیرون وجود ندارد ، باید تمام توان و امکانات را متوجه کمک به فردی که دچار مشکل شده است سازیم . تا جائیکه خود را به خطر نیندازیم .
    – شخصی که به شدت آسیب دیده یا در حال مرگ است را باید تا حد ممکن آرام نگاه داشته و به او کمک های زندگی بخش داد.
    – در صورت فوت فرد سانحه دیده و در هنگامیکه امکان رسیدگی و انتقال فرد مصدوم و نجات آن بخاطر دور افتاده بودن منطقه وجود ندارد ، می بایست موقعیت و محل مورد نظر را دقیقا ثبت و تا حد امکان نشانه گذاری نمود تا یافتن مکان مورد نظر امکان پذیر باشد . – وسایل شخصی ، همچون دوربین فیلم برداری و عکاسی ، نوت بوک ، نامه ها و سایر وسایل شخصی فرد فوت شده می بایست برای تحویل به بستگان متوفی کاملا مراقبت شوند .
    – تحت هیچ شرایطی نباید عکس های متوفی بدون اجازه و رضایت خانواده اش منتشر شود.

    بند هفتم دست یابی به مناطق کوهستانی و حفظ آنها

    معتقدیم که آزادی دست یابی به مناطق کوهستانی و رشته های صخره ای با نگرشی مسئولانه حق ماست . می بایست همواره درحین اجرای برنامه ها نسبت به محیط پیرامون با حساسیت برخورد کنیم و مراقب طبیعت باشیم . ما به قوانین ، باید ها و نبایدهایی که در مناطق کوهستانی مورد توافق کوهنوردان است احترام می گذاریم و به سازمانها و مسئولین حفظ این مناطق توجه می کنیم .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – از اقداماتی که برای حفظ محیط کوهستان و حیات وحش آن لازم است ، حمایت می کنیم . ضمن پرهیز از ایجاد سر وصدا در محیط بکر طبیعت ، مزاحمت برای حیات وحش را به حداقل می رسانیم و سایر کوهنوردان را به انجام این امر ترغیب می کنیم .
    – در صورت امکان برای رسیدن به مقصد از وسایل حمل و نقل عمومی استفاده میکنیم تا ترافیک جاده ای را به حداقل برسانیم .
    – به منظور پرهیز از تخریب و ایجاد مزاحمت برای محیط وحشی کوهستان ، در حین صعود و فرود روی مسیرهای مشخص حرکت می کنیم . در مناطق وحشی ، برای حفظ محیط زیست ، بهترین مسیر را انتخاب می کنیم .
    – در زمان آشیانه سازی و زاد و ولد گونه های زیستی به محدودیت های دسترسی فصلی احترام میگذاریم و به محض مطلع شدن از زمان آن سایر کوهنوردان را هم مطلع می سازیم تا اطمینان حاصل کنیم آنان نیز وارد آن منطقه نمی شوند .
    – در اولین صعود ، مراقب هستیم تا به گونه های نادر جانوری و گیاهی آسیب نرسانیم . در زمان ابزار گذاری ها و گشایش مسیرها تمام دقت خود را می کنیم تا حداقل تاثیر را روی محیط بگذاریم .
    – افزایش نفرات در یک منطقه و عمومی سازی مسیرها با امکانات و شیوه های قدیمی می بایست با ملاحظات دقیق انجام شود . چرا که افزایش نفرات ممکن است حرکت بر روی مسیر را با دشواری همراه سازد .
    – با استفاده از حداقل تکنیک های حمایتی آسیب رسان ، کمترین آسیب را به صخره ها می رسانیم .
    – نه تنها زباله های خود را به مناطق شهری باز میگردانیم ، بلکه زباله های بر جای مانده از سایرین را هم با خود می آوریم .
    – در غیاب سرویس های بهداشتی ، فاصله مناسب از خانه ها ، محل های کمپ ، نهرها ، دریاچه ها و چشمه ها را گرفته و تمام اقدامات لازم جهت پرهیز از آسیب به اکوسیستم را انجام می دهیم . از آنچه باعث آسیب به حس زیبایی شناسی سایرین می شود پرهیز می کنیم .
    – ما محل کمپ ها را تمیز نگه می داریم ، از ریختن مواد دفعی تا حد امکان اجتناب می کنیم و یا بطور شایسته زباله هایمان را منهدم می سازیم .
    – مصرف انرژی را به حداقل می رسانیم . خصوصا در کشورهائی که کمبود جنگل دارند و از فعالیت هائی که می تواند به کاهش آتی جنگلها منجر شود ، پرهیز می کنیم .
    – در هنگام برگزاری اردو ها و بخصوص در شرایطی که جنگل ها در معرض خطر می باشند ، سوخت به میزان کافی برای تهیه غذای تمامی شرکت کنندگان را به همراه خواهیم داشت .
    – گردشگری با هلی کوپتر می بایست در جائی که به طبیعت و فرهنگ منطقه ای آسیب می رساند به حداقل برسد .
    – می بایست برای یافتن راه حل مناسب و مورد توافق طرفین در اختلافاتی که بر سر موضوع دست یابی به مسیر صعود با مالکین زمین ها و مسئولین و گروهها به وجود می آید ، مذاکره کرد .
    – فعالانه در راه تحکیم و عمومی سازی قوانین حامی محیط زیست و بوجود آوردن زیر ساخت های ضروری اقدام می کنیم .
    – با گروههای کوهنوردی و سایر تشکلهای زیست محیطی در مسائل سیاسی که به حفظ طبیعت و حوزه های پیرامون آن مربوط می شود ، همراه می شویم.

    بند هشتم سبک و شیوه

    مشخص بودن کیفیت اجرای یک برنامه و روشهای حل مشکلات موجود درآن ، بسیار مهمتر از پرداختن به خود مشکل است . اینکه چگونه به مسائل بپردازیم مهمتر از آن است که صرفا به یک مسئله ( بصورت موردی ) پرداخته شود . ما سعی داریم اثری از خود در طبیعت بر جای نگذاریم .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – سعی داریم ویژگی های اصلی و ذاتی مناطق صعود را حفظ کنیم . خصوصا آنهائی که ارزش تاریخی دارند . این موضوع بدین معناست که کوهنوردان نباید حمایت های ثابت را در مسیر های موجود افزایش دهند . مگر در مواردی که با مردم محلی اتفاق نظر بدست آید و از طریق توافق نامه ، نخستین صعودکنندگان سطح ثابت گذاری ، جایگزین کردن ابزار جدید یا خارج کردن ابزار موجود را تغییر دهند .
    – ما به گوناگونی رفتارها و رسوم منطقه ای احترام می گذاریم و قصد نداریم دیدگاههای خود را بر فرهنگ کوهنوردی دیگران تحمیل کرده یا انتظار نداریم روش آنها روی ما تحمیل شود .
    – صخره ها و کوه ها منابع محدودی برای فعالیت و ماجراجوئی هستند و می بایست بین کوهنوردانی که دارای علایق فراوان و متنوع می باشند و همچنین نسل های آینده بدرستی تقسیم شوند . ما می دانیم که نسلهای آینده نیازمند یافتن راههای نو ماجراجوئی خود در این منابع محدود هستند . سعی می کنیم راهها و مسیرها را به گونه ای باز کنیم که فرصتی را از آیندگان نگیریم .
    – در مناطق سنگنوردی که برای رول کوبی مانعی وجود ندارد ، مطلوب آن است که حتی در این گونه مسیرها از حداقل رول کوبی استفاده شود تا بدینوسیله به تمام سلیقه های گوناگون در صعود احترام گذاشته و فضای ایمن برای ماجراجویی های آتی راحفظ کنیم .
    – مسیر هایی که از حمایتهای میانی سازگار با طبیعت برخوردار هستند نیز می توانند به اندازه مسیرهایی که نیازمند به رول کوبی می باشند ، برای کوهنوردان خلاق جذاب و امن باشند . بیشتر کوهنوردان می توانند در مورد جایگزین کردن حمایت امن طبیعی بجای استفاده از رول کوبی آموزش ببینند و باید بیاموزند که این روش در واقع ماجراجوئی بیشتری را برای آنها فراهم می کند و تجارب طبیعی و ارزشمندی را همراه دارد در عین حالیکه از نظر امنیت هم در همان سطح است ، البته فراموش نشود ایمنی زمانی بدست می آید که تکنیک های روش های صعود بدرستی آموزش داده شده باشد .
    – در شرایط بحث و جدل میان گروههایی با سلیقه ها و علایق مختلف ، کوهنوردان باید از طریق مذاکره و بررسی موضوع اختلافات را حل کنند تا این تفاوت ها باعث ایجاد مشکلاتی نگردد که در نهایت امکان دسترسی آنها به منطقه رااز بین ببرد .
    – هرگز نباید فشارهای اقتصادی روی مسائل اخلاقی صعود مردم یک منطقه تاثیر گذارد .
    – داشتن سبک و روش خوب در مسیرهای ارتفاعات بالای کوهستان به معنای استفاده از طناب ثابت ، استفاده از داروی انرژی زا یا کپسول اکسیژن نیست .

    بند نهم نخستین پیمایش

    نخستین صعودها و گشایش مسیرها فعالیتی خلاقانه است و می بایست در حد امکان از نظر شیوه و سبک خوب و متناسب با سنت ها و معیارهای آن منطقه انجام شود و در برابر کوهنوردی محلی متعهدانه عمل نماید . در این کار نو می بایست نیاز های نسلهای آینده ی کوهنوردی را هم در نظر داشت . ” 
توصیه های بیانیه تیرول :
    – نخستین صعود باید از نظر زیست محیطی بی عیب و نقص انجام شود . این تلاشهای نو می بایست با قوانین محلی ، خواست مالکین زمین های منطقه و ارزشهای معنوی جامعه بومی هماهنگ باشد .
    – با برش دادن سنگها و افزودن گیره ها قصد تخریت آنها را نداریم .
    – درمنطقه آلپ نخستین صعودها باید منحصرا بصورت سر طناب انجام گیرد .
    – بعد از احترام کامل به قواعد و رسوم محلی ، تعیین نوع و سطح حمایت ها و ثابت گذاری درمسیر برعهده نخستین گشاینده و صعودکننده است .
    – درمناطقی که توسط گروه های محلی به عنوان زیستگاه حیات وحش یا محدوده های حفاظت شده مشخص شده اند ، به منظور بوجود آمدن کمترین آسیب محیطی ، می بایست از حداقل رول کوبی استفاده کرد .
    – در نخستین گشایش ها و پیمایش ها می بایست با کمترین میزان سوراخ کردن و ابزار گذاری ثابت در مسیر صعود همراه باشد . ( حتی در کارگاههای ثابت هم از رول کوبی استفاده نشود ، مگر واقعا ضروری باشد . )
    – مسیرهائی که شرایط انجام صعود و ماجراجویی را دارند ، می بایست تا حد امکان به شکل طبیعی خود باقی بمانند . باید به حمایت های میانی متحرک اعتماد کرد ( در جائیکه امکان آن وجود دارد . ) و رول کوبی فقط در زمان ضرورت و آنهم بر اساس شرایط مسیر استفاده نمود .
    – ویژگی مستقل بودن مسیرهای مجاور نباید در اثر صعود ما در معرض خطر قرار گیرد .
    – در زمان گزارش اولین صعود می بایست به جزئیات کار تا حد امکان با صحت و درستی پرداخته شود . صداقت کوهنورد و صحت گفته هایش تا زمانیکه مدارک مستدل ارائه ندهد به اثبات نمی رسد .
    – کوههای ارتفاع بالا منابع محدودی هستند ، ما درمورد آنها بطور ویژه کوهنوردان را تشویق می کنیم تا بهترین روشهارا انتخاب کنند .

    بند دهم حمایت مالی ، تبلیغات و روابط عمومی

    اصل اخلاقی : همکاری بین حامیان مالی و ورزشکاران می بایست بصورت رابطه ای حرفه ای و در جهت منافع کوهنوردان تعریف شود . وظیفه ی جامعه کوهنوردی آموزش و اطلاع رسانی به افکار عمومی و رسانه ها در تمامی جنبه ها و به شیوه ای فعال می باشد .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – درک متقابل حامی مالی و ورزشکار برای معین کردن اهداف مشترک ضروری است . بسیاری از جنبه های ورزشهای کوهستان نیازمند مشخص شدن داشته های هر دو طرف ( ورزشکار و حامی مالی ) به گونه ای روشن و شفاف است تا بدین روش فرصت ها افزایش یابد .
    – برای حفظ و افزایش سطح عملکرد ، کوهنوردان نیازمند حمایت مداوم از سوی حامیان مالی شان هستند . به همین دلیل ضروری است که حامیان حتی بعداز مجموعه ای از شکستها و عدم موفقیت ها همچنان به حمایت خود از کوهنوردان ادامه دهند . تحت هیچ شرایطی حامی مالی نمی تواند کوهنورد را مجبور به اجرای کاری کند .
    – برای حضور دائم در رسانه ها می بایست مجاری ارتباطی ایجاد و ارتباط با آنهاحفظ شود .
    – گزارش واقع گرایانه ی کوهنوردان از فعالیت هایشان آنها را به زحمت خواهد انداخت اما گزارش صحیح و صادقانه نه تنها اعتبار صعود آنان را افزایش می دهد بلکه به اعتبار این ورزش در نزد افکارعمومی نیز می افزاید .
    ورزشکار نهایتا خودش مسئول به نمایش گذاشتن اصول اخلاقی و روشهای عملکرد ( ذکر شده در بیانیه تیرول ) در رابطه با جوامع و محیط طبیعت نزد حامی مالی و رسانه ها و افکار عمومی است .

    گردآوری و تنظیم: امیر سعید احمدی

    منابع: سایت فدراسیون جهانی کوهنوردی و صعودهای ورزشی و بخشی از ترجمه ارزشمند: خانم مینو ضابطیان و آقای سعید صبور

  • بررسی بیانیه تیرول

    بررسی بیانیه تیرول

    در گردهمایی کشورهای عضو ﻓﺪراﺳﯿﻮن‌ ﮐﻮﻫﻨﻮردی جهان که در هشتم ماه سپتامبر سال ۲۰۰۲ میلادی در شهر اینسبورگ کشور اﺗﺮﯾﺶ برگزار گردید، ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ‌ای شامل ده بند از ارزشها و نکات اخلاقی به منظور مشخص نمودن بهترین شیوه عملکرد و رفتار در ورزشهای مرتبط با طبیعت و کوهستان تدوین و به تصویب رسید که در بین جوامع کوهنوردی به بیانیه تیرول و یا منشور تیرول معروف است.

    [button color=”orange” size=”medium” link=”http://theuiaa.org/documents/declarations/UIAA_Declaration_TyrolDeclaration.pdf” icon=”” target=”true”]لینک به بیانیه اصلی[/button]

    کلیات بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول درواقع مجموعه ای از قوانین یا دستور العمل های جزء به جزء نیست بلکه :
    • به ارزشهای اساسی و بنیادین کوهنوردی و زیر مجموعه‌هایش در دنیای امروزی میپردازد .
    • اصول و استاندارد های کلی سرپرستی و هدایت های تیمی را بیان می کند.
    • الگوئی از معیار های اخلاقی در شرایط نامعین را به تصمیم گیرندگان ارائه می دهد .
    • اصول اخلاقی ای را که مردم عادی می توانند این گونه از ورزشها را با آن قضاوت کنند در اختیار می گذارد.
    • برای مبتدیان این ورزش ها از بایدها و نباید های اخلاقی این فعالیت ها می گوید.

    هدف بیانیه تیرول

    هدف بیانیه تیرول آن است که امکان شناسائی استعداد و کشش درونی نسبت به ورزشهای کوهستانی، رشد شخصی و اجتماعی، همچنین درک فرهنگی و آگاهی از محیط را برای علاقمندان ایجاد کند و در همین راستا از ارزشهای نانوشته سنتی و جذابیتهای ذاتی این فعالیتها استفاده کرده و درجهت تامین نیازها و مقتضیات زمان بهره برداری نماید.

    ارزشهای بنیادینی که بیانیه تیرول بر اساس آن نوشته شده است ،طیف وسیعی از ورزشهای کوهستان ازگلگشت گرفته تا فعالیت در ارتفاعات بالا را پوشش میدهد.

    اگرچه ممکن است راهکارهای این بیانیه برای نخبگان ورزش های کوهستان، اندک به نظر برسد، اما بخش بزرگ این توصیه ها متوجه تمامی علاقمندان به این دسته از فعالیت ها می باشد.

    مفاهیم بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول نظر مخاطبین خود را به درک مفاهیم زیر جلب می نماید :
    • پذیرش خطرات و مسئولیت ها
    • برقراری توازن بین اهداف ، مهارتها و تجهیزات موجود
    • عملکرد صحیح و گزارش صادقانه
    • تلاش برای انجام بهینه ی این ورزش و عدم توقف در یادگیری و آموزش
    • داشتن صبر ، توجه و کمک به یکدیگر
    • مراقبت از اجزای طبیعی و وحشی محیط کوهستان
    • حمایت و توجه به گروههای محلی، بومی وتلاش درجهت کسب رضایت آنها

    مراتب ارزشی بیانیه تیرول

    بیانیه تیرول براساس سلسله مراتب ارزشی زیر استوار می باشد:
    • شان انسانی : بیانیه تیرول بر این باور است که انسان آزاد آفریده شده است و از نظر شان و مرتبه تمامی انسانها برابر و بدون در نظر گرفتن جنسیت دارای حقوقی مساوی هستند و می بایست رفتاری برادرانه با هم داشته باشند . 
زندگی ، آزادی و خوشبختی : به عنوان اصلی غیر قابل انکار درحقوق انسانی و با نظر گرفتن مسئولیت های خاص در ورزشهای کوهستانی ، این بیانیه قصد دارد در سه زمینه ” زندگی ، آزادی و خوشبخت ” و درجهت حفظ حقوق انسانها در جوامع کوهستانی موثر باشد.
    • دست نخورگی طبیعت : این بیانیه پیمان نامه ای است درجهت امنیت ارزشهای زیست محیطی ، حفظ ویژگی های دنیای وسیع کوهستان ، حفاظت و حمایت از گونه های گیاهی و جانوری که درمعرض خطر هستند .
    • همبستگی و اتفاق نظر : پرداختن به ورزشهای کوهستان فرصتی مغتنم درجهت مشارکت و گسترش فعالیت های گروهی ، ایجاد تفاهم و غلبه بر موانع ناشی از تبعیضات جنسی ، تفاوت های سنی ، ملیتی ، اخلاقی ، اعتقادی و سطح توانائی اجتماعی را بوجود می آورد .
    • خودباوری : این ورزشها دارای قابلیت لازم برای پیشرفت هائی قابل توجه و با ارزش در جهت نیل به اهداف و خواسته های شخصی می باشد .
    • حقیقت : لزوم وجود صداقت و راستی برای رسیدن به اهداف مورد نظردر ورزش های کوهستانی و صعود ها ضروری است . اگر فریب و دو رنگی جایگزین حقیقت شود ، رسیدن به هدف ناممکن و یا بی اعتبار می شود .
    • رسیدن به درجات عالی تر : یکی از ویژگی های این رشته ورزشها در آن است که با پرداختن به آنها می توان به اهدافی که پیش از این قابل دسترس نبودند ، دست یافت و مجموعه ای از اهداف اصولی و عالی تر را برای خود تعیین کرد .
    • ماجراجوئی : برای اداره خطر در ورزش های کوهستان قضاوت های صحیح ، مسئولیت پذیری و داشتن مهارت ضروری است . تنوع حاکم بر این ورزش ها این امکان را فراهم می سازد تا هر کس بنابر علایق ماجراجویانه خاص خود و با درنظر گیری مهارت هایش در مقابل خطرات موجود ، بدان بپردازد .البته با حفظ تناسب و تعادل بین خطر ومهارت.

    بندهای منشور تیرول

    بند یکم مسئولیت های فردی :

    کوهنوردان و صخره نوردان در وضعیتی به این ورزش می پردازند که احتمال خطر وحوادث درمحیط برای آنان وجود داشته و ممکن است امکان کمک موجود نباشد . با درنظر گیری این واقعیت ، آنان به این فعالیت پرداخته و خود مسئول سلامت و حفظ جانشان هستند . فعالیتهای آنان نباید اطرافیان یا محیط پیرامون آنهارا به خطر اندازد
    توصیه های بیانیه تیرول :
    -ما اهداف ورزشی مان را بر مبنای مهارت های واقعی خودمان و نفرات تیم و بر اساس وضعیت کوهستان انتخاب میکنیم .
    انجام ندادن صعود می بایست یک گزینه ی ارزشمند به حساب آید .
    -اطمینان حاصل می کنیم که آموزشهای لازم جهت هدفی که با دقت طراحی کرده و محیای آن هستیم؛ را داریم
    -اطمینان حاصل میکنیم تجهیزات کامل را داریم و نحوه استفاده ازآن را می دانیم.

    بند دوم روحیه ی تیمی :
    اعضای گروه در برنامه های کوهنوردی و یا فعالیت های زیر مجموعه آن باید آمادگی پذیرش شرایط تیم را داشته و منافع و توانائی های جمع را مد نظر داشته باشند .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – هر عضو گروه می بایست مسئولیت سلامت اعضای تیم را در نظر گرفته و آن را بر عهده گیرد .
    – هیچ عضو تیم را نباید تنها رها کرد . در صورتیکه این جدائی خطر داشته باشد و زندگی شخص را تهدید کند.

    بند سوم گروههای کوهنوردی :

    به تمام افرادی که در محیط کوهستان برخورد می کنیم به یک میزان احترام می گذاریم . حتی در شرایط بحرانی وتنش زا هم فراموش نمیکنیم که باسایرین آنگونه رفتار کنیم که دوست داریم با ما رفتارشود .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – هر آنچه می توانیم انجام می دهیم تا کسی را به خطر نیندازیم و سایرین را از خطرات احتمالی مطلع سازیم .
    – به عنوان یک بازدید کننده به قوانین محلی احترام می گذاریم .
    – بیش از حد نیاز مزاحم دیگران نمی شویم و اجازه می دهیم گروههایی که سریع تر حرکت می کنند ازما بگذرند و مسیر را اشغال نکرده و دیگران را منتظر نمی گذاریم . ( سد معبر نمی کنیم.)
    – گزارش صعود ما بدرستی تنظیم شده و ناظر بر جزئیات وقایع می باشد.

    بند چهارم: حضور و بازدید از کشورهای خارجی :

    به عنوان مهمانی در فرهنگ های بیگانه می بایست همواره با ادب و بردباری با آن مردم رفتارکنیم .( با میزبان های خود ) . به کوه های مقدس و سایر امکان مقدس احترام بگذاریم . همواره آماده همکاری و همراهی با مردم و جوامع محلی باشیم . درک فرهنگ های بیگانه بخشی از تکمیل تجارب صعود است .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – همواره با مردم کشور میزبان با مهربانی ، صبر و احترام رفتار می کنیم .
    – به شدت نسبت به قوانین وضع شده توسط کشور میزبان پای بند می مانیم .
    – بهتر است پیش از شروع سفر ، در زمینه ی تاریخ ، جامعه ، ساختار سیاسی ، هنر و مذهب کشوری که به آن وارد می شویم ، اطلاعات کسب نمائیم تا درک بیشتری از مردم آنجا و محیط پیرامون خود داشته باشیم . در شرایط سیاسی ناپایدار و نامشخص از مشورت با افراد رسمی استفاده می کنیم .
    – بهتر است کمی درمورد لغات و جملات کلیدی زبان آن مردم بدانیم . نحوه سلام و احوالپرسی ، تشکر و قدردانی ، روزهای هفته ، زمان ، اعداد ، …… . گاهی اوقات شگفت زده می شوید که تا چه حد این سرمایه گذاری اندک در کیفیت ارتباط تان موثر است . به این شیوه ما به درک متقابل فرهنگی کمک می کنیم .
    – هرگز از فرصت تبادل مهارت های صعود خود با افراد مشتاق محلی غافل نشوید . ملحق شدن به اردوهایی که نفرات کشور میزبان در آن شرکت دارند بهترین راه برای تبادل تجارب است .
    – تحت هیچ شرایط و به هیچ قیمتی با احساسات مذهبی میزبانان خود مخالفت نمی کنیم . برای مثال نباید برهنه در جائی حاضر شویم . ( بخصوص در جائی که از نظر مذهبی یا دلایل اجتماعی این کار قابل قبول نیست . ) اگر برخی از نظرات و بیانات مذهبی دیگران خارج از درک ماست ، صبر می کنیم و از قضاوت پرهیزمی نمائیم .
    – به تمام ساکنین محلی در صورت نیاز ایشان کمک می دهیم . پزشک تیم گاهی در شرایطی خاص می تواند تغییرات سرنوشت سازی در وضعیت زندگی هر شخص بیمار بوجود آورد .
    – درصورت مناسب بودن شرایط و به منظور کمک به اقتصاد مردم بومی از خدمات محلی موجود استفاده می کنیم .
    – تمایل ما همواره بر همکاری با اجتماعات محلی کوهنوردی به وسیله کمک به شکل گیری زیر ساخت ها و حمایت از توسعه های احتمالی ، می باشد . برای مثال از همکاری در امور آموزش و خدمات آموزشی یا سرمایه گذاری های اقتصادی هماهنگ با محیط زیست و حفظ آن می توان یاد کرد.

    بند پنجم مسئولیت راهنمایان کوهستان و سایر سرپرستان :

    اصل اخلاقی : 
راهنمایان حرفه ای کوهستان ، سایر سرپرستان و اعضای گروه هر کدام باید به درک متقابلی از یکدیگر برسند و به خواسته ها و حقوق دیگری احترام بگذارد . برای رسیدن به درجه ی یک راهنما ، سر پرست یا عضو خوب باید خطرات و ریسک های هدف مورد نظر را شناخته و مهارتها ، تجارب و تجهیزات لازم برای رسیدن به آنها را فراهم نمود. بررسی شرایط جوی جزءلاینفک یک برنامه می باشد .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – راهنما یا سرپرست گروه می بایست مشتری یا عضو تیم را درموردخطر ذاتی هر صعود و سطح خطر صعود مورد نظر مطلع سازد و اگر تجربه لازم درمورد آن کار را داشتند آنان را در روند تصمیم گیری مشارکت داد .
    – مسیر صعود و فعالیت باید بر اساس تجارب و مهارت های مشتری یا اعضای تیم انتخاب شود . با انتخاب مسیر مناسب می بایست ضمن ایجاد حس نشاط و لذت کافی از برنامه موجب ارتقاء سطح تجربه و آگاهی ها نیز شد .
    – اگر لازم باشد راهنما یا سرپرست می بایست به محدودیت های توان خود اشاره کرده و در شرایط مناسب از اعضای تیم یا مشتریان همراهی بیشتری طلب کند . و همچنین مشتریان و اعضای تیم هم در صورتیکه فکر می کنند میزان خطر و ریسک انجام برنامه ای ، بیشتر از توان و مهارت آنهاست ، می بایست وضعیت خود را اعلام دارند تا جایگزین مناسب برای آنان در نظر گرفته شود .
    – در شرایط صعودهای سخت و ارتفاعات بالا ، سرپرستان و راهنمایان می بایست با دقت نفرات تیم را در حداقل تعداد انتخاب کنند . ایشان باید مطمئن باشند که همه اعضاء کاملا نسبت به وجود محدودیت در حمایت و مراقبت از طرف سرپرست و راهنما ( در شرایط خاص ) آگاهی دارند .
    – راهنمایان محلی همراهان بازدید کننده را از ویژگی های منطقه و شرایط موجود مطلع می سازد.

    بند ششم حوادث و مرگ و میر

    به جهت آمادگی برای رویاروئی با شرایط و وضعیت های اضطراری ، حوادث جوی و خطرات احتمالی کوهستان کلیه ی شرکت کنندگان در برنامه باید درک صحیحی از خطرات بالقوه داشته و از مهارت لازم و تجهییرات مناسب برای این شرایط برخوردار باشند و همچنین آمادگی کمک به یکدیگر و رویارویی با عواقب ناشی از یک واقعه ی ناگوار را داشته باشند .
    توصیه های بیانیه تیرول:
    – کمک به فردی که دچار مشکل شده است قطعا بررسیدن به هدف مقدم است . حفظ زندگی یک فرد یا کم کردن آسیب فرد مصدوم بسیار ارزشمند تر از تلاش و سختی نخستین صعود است .
    – در شرایط اضطراری و زمانی که تیم نیازمند کمک می باشد و امکان دستیابی به کمک از بیرون وجود ندارد ، باید تمام توان و امکانات را متوجه کمک به فردی که دچار مشکل شده است سازیم . تا جائیکه خود را به خطر نیندازیم .
    – شخصی که به شدت آسیب دیده یا در حال مرگ است را باید تا حد ممکن آرام نگاه داشته و به او کمک های زندگی بخش داد.
    – در صورت فوت فرد سانحه دیده و در هنگامیکه امکان رسیدگی و انتقال فرد مصدوم و نجات آن بخاطر دور افتاده بودن منطقه وجود ندارد ، می بایست موقعیت و محل مورد نظر را دقیقا ثبت و تا حد امکان نشانه گذاری نمود تا یافتن مکان مورد نظر امکان پذیر باشد . – وسایل شخصی ، همچون دوربین فیلم برداری و عکاسی ، نوت بوک ، نامه ها و سایر وسایل شخصی فرد فوت شده می بایست برای تحویل به بستگان متوفی کاملا مراقبت شوند .
    – تحت هیچ شرایطی نباید عکس های متوفی بدون اجازه و رضایت خانواده اش منتشر شود.

    بند هفتم دست یابی به مناطق کوهستانی و حفظ آنها

    معتقدیم که آزادی دست یابی به مناطق کوهستانی و رشته های صخره ای با نگرشی مسئولانه حق ماست . می بایست همواره درحین اجرای برنامه ها نسبت به محیط پیرامون با حساسیت برخورد کنیم و مراقب طبیعت باشیم . ما به قوانین ، باید ها و نبایدهایی که در مناطق کوهستانی مورد توافق کوهنوردان است احترام می گذاریم و به سازمانها و مسئولین حفظ این مناطق توجه می کنیم .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – از اقداماتی که برای حفظ محیط کوهستان و حیات وحش آن لازم است ، حمایت می کنیم . ضمن پرهیز از ایجاد سر وصدا در محیط بکر طبیعت ، مزاحمت برای حیات وحش را به حداقل می رسانیم و سایر کوهنوردان را به انجام این امر ترغیب می کنیم .
    – در صورت امکان برای رسیدن به مقصد از وسایل حمل و نقل عمومی استفاده میکنیم تا ترافیک جاده ای را به حداقل برسانیم .
    – به منظور پرهیز از تخریب و ایجاد مزاحمت برای محیط وحشی کوهستان ، در حین صعود و فرود روی مسیرهای مشخص حرکت می کنیم . در مناطق وحشی ، برای حفظ محیط زیست ، بهترین مسیر را انتخاب می کنیم .
    – در زمان آشیانه سازی و زاد و ولد گونه های زیستی به محدودیت های دسترسی فصلی احترام میگذاریم و به محض مطلع شدن از زمان آن سایر کوهنوردان را هم مطلع می سازیم تا اطمینان حاصل کنیم آنان نیز وارد آن منطقه نمی شوند .
    – در اولین صعود ، مراقب هستیم تا به گونه های نادر جانوری و گیاهی آسیب نرسانیم . در زمان ابزار گذاری ها و گشایش مسیرها تمام دقت خود را می کنیم تا حداقل تاثیر را روی محیط بگذاریم .
    – افزایش نفرات در یک منطقه و عمومی سازی مسیرها با امکانات و شیوه های قدیمی می بایست با ملاحظات دقیق انجام شود . چرا که افزایش نفرات ممکن است حرکت بر روی مسیر را با دشواری همراه سازد .
    – با استفاده از حداقل تکنیک های حمایتی آسیب رسان ، کمترین آسیب را به صخره ها می رسانیم .
    – نه تنها زباله های خود را به مناطق شهری باز میگردانیم ، بلکه زباله های بر جای مانده از سایرین را هم با خود می آوریم .
    – در غیاب سرویس های بهداشتی ، فاصله مناسب از خانه ها ، محل های کمپ ، نهرها ، دریاچه ها و چشمه ها را گرفته و تمام اقدامات لازم جهت پرهیز از آسیب به اکوسیستم را انجام می دهیم . از آنچه باعث آسیب به حس زیبایی شناسی سایرین می شود پرهیز می کنیم .
    – ما محل کمپ ها را تمیز نگه می داریم ، از ریختن مواد دفعی تا حد امکان اجتناب می کنیم و یا بطور شایسته زباله هایمان را منهدم می سازیم .
    – مصرف انرژی را به حداقل می رسانیم . خصوصا در کشورهائی که کمبود جنگل دارند و از فعالیت هائی که می تواند به کاهش آتی جنگلها منجر شود ، پرهیز می کنیم .
    – در هنگام برگزاری اردو ها و بخصوص در شرایطی که جنگل ها در معرض خطر می باشند ، سوخت به میزان کافی برای تهیه غذای تمامی شرکت کنندگان را به همراه خواهیم داشت .
    – گردشگری با هلی کوپتر می بایست در جائی که به طبیعت و فرهنگ منطقه ای آسیب می رساند به حداقل برسد .
    – می بایست برای یافتن راه حل مناسب و مورد توافق طرفین در اختلافاتی که بر سر موضوع دست یابی به مسیر صعود با مالکین زمین ها و مسئولین و گروهها به وجود می آید ، مذاکره کرد .
    – فعالانه در راه تحکیم و عمومی سازی قوانین حامی محیط زیست و بوجود آوردن زیر ساخت های ضروری اقدام می کنیم .
    – با گروههای کوهنوردی و سایر تشکلهای زیست محیطی در مسائل سیاسی که به حفظ طبیعت و حوزه های پیرامون آن مربوط می شود ، همراه می شویم.

    بند هشتم سبک و شیوه

    مشخص بودن کیفیت اجرای یک برنامه و روشهای حل مشکلات موجود درآن ، بسیار مهمتر از پرداختن به خود مشکل است . اینکه چگونه به مسائل بپردازیم مهمتر از آن است که صرفا به یک مسئله ( بصورت موردی ) پرداخته شود . ما سعی داریم اثری از خود در طبیعت بر جای نگذاریم .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – سعی داریم ویژگی های اصلی و ذاتی مناطق صعود را حفظ کنیم . خصوصا آنهائی که ارزش تاریخی دارند . این موضوع بدین معناست که کوهنوردان نباید حمایت های ثابت را در مسیر های موجود افزایش دهند . مگر در مواردی که با مردم محلی اتفاق نظر بدست آید و از طریق توافق نامه ، نخستین صعودکنندگان سطح ثابت گذاری ، جایگزین کردن ابزار جدید یا خارج کردن ابزار موجود را تغییر دهند .
    – ما به گوناگونی رفتارها و رسوم منطقه ای احترام می گذاریم و قصد نداریم دیدگاههای خود را بر فرهنگ کوهنوردی دیگران تحمیل کرده یا انتظار نداریم روش آنها روی ما تحمیل شود .
    – صخره ها و کوه ها منابع محدودی برای فعالیت و ماجراجوئی هستند و می بایست بین کوهنوردانی که دارای علایق فراوان و متنوع می باشند و همچنین نسل های آینده بدرستی تقسیم شوند . ما می دانیم که نسلهای آینده نیازمند یافتن راههای نو ماجراجوئی خود در این منابع محدود هستند . سعی می کنیم راهها و مسیرها را به گونه ای باز کنیم که فرصتی را از آیندگان نگیریم .
    – در مناطق سنگنوردی که برای رول کوبی مانعی وجود ندارد ، مطلوب آن است که حتی در این گونه مسیرها از حداقل رول کوبی استفاده شود تا بدینوسیله به تمام سلیقه های گوناگون در صعود احترام گذاشته و فضای ایمن برای ماجراجویی های آتی راحفظ کنیم .
    – مسیر هایی که از حمایتهای میانی سازگار با طبیعت برخوردار هستند نیز می توانند به اندازه مسیرهایی که نیازمند به رول کوبی می باشند ، برای کوهنوردان خلاق جذاب و امن باشند . بیشتر کوهنوردان می توانند در مورد جایگزین کردن حمایت امن طبیعی بجای استفاده از رول کوبی آموزش ببینند و باید بیاموزند که این روش در واقع ماجراجوئی بیشتری را برای آنها فراهم می کند و تجارب طبیعی و ارزشمندی را همراه دارد در عین حالیکه از نظر امنیت هم در همان سطح است ، البته فراموش نشود ایمنی زمانی بدست می آید که تکنیک های روش های صعود بدرستی آموزش داده شده باشد .
    – در شرایط بحث و جدل میان گروههایی با سلیقه ها و علایق مختلف ، کوهنوردان باید از طریق مذاکره و بررسی موضوع اختلافات را حل کنند تا این تفاوت ها باعث ایجاد مشکلاتی نگردد که در نهایت امکان دسترسی آنها به منطقه رااز بین ببرد .
    – هرگز نباید فشارهای اقتصادی روی مسائل اخلاقی صعود مردم یک منطقه تاثیر گذارد .
    – داشتن سبک و روش خوب در مسیرهای ارتفاعات بالای کوهستان به معنای استفاده از طناب ثابت ، استفاده از داروی انرژی زا یا کپسول اکسیژن نیست .

    بند نهم نخستین پیمایش

    نخستین صعودها و گشایش مسیرها فعالیتی خلاقانه است و می بایست در حد امکان از نظر شیوه و سبک خوب و متناسب با سنت ها و معیارهای آن منطقه انجام شود و در برابر کوهنوردی محلی متعهدانه عمل نماید . در این کار نو می بایست نیاز های نسلهای آینده ی کوهنوردی را هم در نظر داشت . ” 
توصیه های بیانیه تیرول :
    – نخستین صعود باید از نظر زیست محیطی بی عیب و نقص انجام شود . این تلاشهای نو می بایست با قوانین محلی ، خواست مالکین زمین های منطقه و ارزشهای معنوی جامعه بومی هماهنگ باشد .
    – با برش دادن سنگها و افزودن گیره ها قصد تخریت آنها را نداریم .
    – درمنطقه آلپ نخستین صعودها باید منحصرا بصورت سر طناب انجام گیرد .
    – بعد از احترام کامل به قواعد و رسوم محلی ، تعیین نوع و سطح حمایت ها و ثابت گذاری درمسیر برعهده نخستین گشاینده و صعودکننده است .
    – درمناطقی که توسط گروه های محلی به عنوان زیستگاه حیات وحش یا محدوده های حفاظت شده مشخص شده اند ، به منظور بوجود آمدن کمترین آسیب محیطی ، می بایست از حداقل رول کوبی استفاده کرد .
    – در نخستین گشایش ها و پیمایش ها می بایست با کمترین میزان سوراخ کردن و ابزار گذاری ثابت در مسیر صعود همراه باشد . ( حتی در کارگاههای ثابت هم از رول کوبی استفاده نشود ، مگر واقعا ضروری باشد . )
    – مسیرهائی که شرایط انجام صعود و ماجراجویی را دارند ، می بایست تا حد امکان به شکل طبیعی خود باقی بمانند . باید به حمایت های میانی متحرک اعتماد کرد ( در جائیکه امکان آن وجود دارد . ) و رول کوبی فقط در زمان ضرورت و آنهم بر اساس شرایط مسیر استفاده نمود .
    – ویژگی مستقل بودن مسیرهای مجاور نباید در اثر صعود ما در معرض خطر قرار گیرد .
    – در زمان گزارش اولین صعود می بایست به جزئیات کار تا حد امکان با صحت و درستی پرداخته شود . صداقت کوهنورد و صحت گفته هایش تا زمانیکه مدارک مستدل ارائه ندهد به اثبات نمی رسد .
    – کوههای ارتفاع بالا منابع محدودی هستند ، ما درمورد آنها بطور ویژه کوهنوردان را تشویق می کنیم تا بهترین روشهارا انتخاب کنند .

    بند دهم حمایت مالی ، تبلیغات و روابط عمومی

    اصل اخلاقی : همکاری بین حامیان مالی و ورزشکاران می بایست بصورت رابطه ای حرفه ای و در جهت منافع کوهنوردان تعریف شود . وظیفه ی جامعه کوهنوردی آموزش و اطلاع رسانی به افکار عمومی و رسانه ها در تمامی جنبه ها و به شیوه ای فعال می باشد .
    توصیه های بیانیه تیرول :
    – درک متقابل حامی مالی و ورزشکار برای معین کردن اهداف مشترک ضروری است . بسیاری از جنبه های ورزشهای کوهستان نیازمند مشخص شدن داشته های هر دو طرف ( ورزشکار و حامی مالی ) به گونه ای روشن و شفاف است تا بدین روش فرصت ها افزایش یابد .
    – برای حفظ و افزایش سطح عملکرد ، کوهنوردان نیازمند حمایت مداوم از سوی حامیان مالی شان هستند . به همین دلیل ضروری است که حامیان حتی بعداز مجموعه ای از شکستها و عدم موفقیت ها همچنان به حمایت خود از کوهنوردان ادامه دهند . تحت هیچ شرایطی حامی مالی نمی تواند کوهنورد را مجبور به اجرای کاری کند .
    – برای حضور دائم در رسانه ها می بایست مجاری ارتباطی ایجاد و ارتباط با آنهاحفظ شود .
    – گزارش واقع گرایانه ی کوهنوردان از فعالیت هایشان آنها را به زحمت خواهد انداخت اما گزارش صحیح و صادقانه نه تنها اعتبار صعود آنان را افزایش می دهد بلکه به اعتبار این ورزش در نزد افکارعمومی نیز می افزاید .
    ورزشکار نهایتا خودش مسئول به نمایش گذاشتن اصول اخلاقی و روشهای عملکرد ( ذکر شده در بیانیه تیرول ) در رابطه با جوامع و محیط طبیعت نزد حامی مالی و رسانه ها و افکار عمومی است .

    گردآوری و تنظیم: امیر سعید احمدی

    منابع: سایت فدراسیون جهانی کوهنوردی و صعودهای ورزشی و بخشی از ترجمه ارزشمند: خانم مینو ضابطیان و آقای سعید صبور

  • کتاب علم کوه تا ماناسلو

    کتاب علم کوه تا ماناسلو

    کتاب علم کوه تا ماناسلو

    اگه قرار باشه بطور نمادین تاریخ و یا صعودی را به عنوان آغاز هیمالیانوردی ایران تعریف کنیم، بدون شک میشه از صعود به قله ۸۱۶۳ متری مانسلو توسط تیم ایرانیان در سال ۱۳۵۵ یاد کرد.
    پیمایش مسیر کمپ اصلی اورست در سال ۱۳۵۲ به سرپرستی زنده‌یاد «علی اصغر امین نیا» و صعود قلل پوکالده و کالاپاتار و سپس صعود قله ماناسلو در سال ۱۳۵۵، پیش‌درآمد صعود سالهای بعد به قله اورست بود. تجربه این صعودها نیز در تاریخ کوه‌نوردی کشورمان زمینه‌ساز رخدادهای بزرگی مثل صعود« تیم ملی کوهنوردی ایران» بربام دنیا در سال ۱۳۷۷ و در نهایت با صعود آناپورنا در سال ۱۳۹۱ توسط آقای «عظیم_قیچی‌ساز» سی و هشتمین فاتح چهارده قله هشت هزار متری، نام ایران نیز در میان کشورهای عضو باشگاه ۸۰۰۰ متری‌ها ثبت شد.

    کتاب بسیار ارزشمند « علم کوه تا ماناسلو» به همت تیمسار محمدجعفر_اسدی از امیران نیکنام ارتش ایران و نخستین ایرانی فاتح یک قله هشت_هزارمتری و آقای سعید مهدی نژاد، گردآوری و بچاپ رسیده و قطعا یکی از کتابهای ارزشمند برای ثبت صعودی پر ارزش در تاریخ کوه‌نوردی ایران است.
    برای تهیه کتاب میتوان با آقای مهدی نژاد تماس گرفت. «۰۹۱۴۴۰۳۹۱۳۶»
    و یا از فروشگاه‌های کتاب که کتابهای ورزشی بفروش میرسانند و یا از سایتهای اینترنتی  فروش کتاب.

    شماره شابک این کتاب هست:
    (۹۷۸-۶۰۰-۷۲۰۳-۳۵-۴) اما بهتره مستقیم با شماره تلفن آقای مهدی نژاد تماس گرفته بشه.

    گردآوری و تدوین: امیر سعید احمدی

     

  • کتاب سر طناب

    کتاب سر طناب

    کتاب سر طناب یک رمان کوه‌نوردی است. این رمان به قلم روژه فریزون‌روش کوه‌نورد و داستان‌نویس فرانسوی با نگاه به زندگی واقعی ژوزف راوانل معروف به سرخه یکی از کوه‌نوردان و راهنمایان بزرگ فرانسوی در دوران پیش از جنگ جهانی دوم نوشته شده است.

    کتاب سر طناب به بسیاری از زبان‌ها ترجمه شده و تا امروز بیش از چهار میلیون نسخه از آن به فروش رفته است. و اکنون توسط پیشکسوت کوهنوردی ایران آقای ابراهیم نوتاش به فارسی برگردانده شده است.

    این داستان، ماجرای جوانی است که مردانِ خانواده‌اش از چند نسل پیش راهنمای کوه‌نوردان یا شکارچیان یا جویندگان کریستال بوده‌اند و اینک پدر او که خود راهنمای رسمی و ورزیده‌ای است و خطرهای کوهستان را می‌شناسد، نمی‌خواهد که پسرش هم راهنما شود، اما دست تقدیر رقم دیگری می‌زند.

    این رمان کوهنوردی توسط آقای ابراهیم نوتاش که خودشان از پیشکسوتان جامعه کوهنوردی ایران بشمار میروند به فارسی ترجمه شده است و در ترجمه و وراست و چاپ و انتشار این رمان زیبا آقایان علیرضا مهنا، مهدی شیرازی و عباس محمدی نیز یاری رسانده‌اند.

    این کتاب توسط انتشارات سنایی انتشار یافته و فروسگاه همین انتشارات و یا فروشگاههای کتاب دیگر و یا آنلاین آن را تهیه کرد.

    شماره شابک این کتاب هست: ۹۷۸–۹۶۴–۸۷۴۶–۸۱–۵

    https://www.aparat.com/v/5Ar9B

    تدوین کلیپ و متن: امیر سعید احمدی

  • کتاب سر طناب

    کتاب سر طناب

    کتاب سر طناب یک رمان کوه‌نوردی است. این رمان به قلم روژه فریزون‌روش کوه‌نورد و داستان‌نویس فرانسوی با نگاه به زندگی واقعی ژوزف راوانل معروف به سرخه یکی از کوه‌نوردان و راهنمایان بزرگ فرانسوی در دوران پیش از جنگ جهانی دوم نوشته شده است.

    کتاب سر طناب به بسیاری از زبان‌ها ترجمه شده و تا امروز بیش از چهار میلیون نسخه از آن به فروش رفته است. و اکنون توسط پیشکسوت کوهنوردی ایران آقای ابراهیم نوتاش به فارسی برگردانده شده است.

    این داستان، ماجرای جوانی است که مردانِ خانواده‌اش از چند نسل پیش راهنمای کوه‌نوردان یا شکارچیان یا جویندگان کریستال بوده‌اند و اینک پدر او که خود راهنمای رسمی و ورزیده‌ای است و خطرهای کوهستان را می‌شناسد، نمی‌خواهد که پسرش هم راهنما شود، اما دست تقدیر رقم دیگری می‌زند.

    این رمان کوهنوردی توسط آقای ابراهیم نوتاش که خودشان از پیشکسوتان جامعه کوهنوردی ایران بشمار میروند به فارسی ترجمه شده است و در ترجمه و وراست و چاپ و انتشار این رمان زیبا آقایان علیرضا مهنا، مهدی شیرازی و عباس محمدی نیز یاری رسانده‌اند.

    این کتاب توسط انتشارات سنایی انتشار یافته و فروسگاه همین انتشارات و یا فروشگاههای کتاب دیگر و یا آنلاین آن را تهیه کرد.

    شماره شابک این کتاب هست: ۹۷۸–۹۶۴–۸۷۴۶–۸۱–۵

    https://www.aparat.com/v/5Ar9B

    تدوین کلیپ و متن: امیر سعید احمدی